此次我刚从宜昌回来，那里就是《华阳国志》里的“猇(音肖)亭”所在地。在它的黄柏河(亦叫晏家河)岸，距地面约100米的一处天然洞穴，原有几十具悬棺，但1958年、上世纪六十年代的“破四旧”、1979年这三个时期，草苞们把那里所有的棺木全部掀下悬崖，如今那里已只是空余洞穴。其他诸如川南、重庆、广西等处悬棺亦遭破坏殆尽。欲哭无泪呀！

濮史记载，商汤时南方各族统称“濮”，实行“八系联盟国王制”。大元国始建于约公元前1769年，此时夏孔甲在位，“濮乃天子，死亡归天，尸存岩崖，洞石岩阡；部落头人，尸葬于地。濮众往祭，捧手握手，触脚仰天，呼喊天主，接引上天。”

改革葬法的时候是在宋代仁宗至神宗时期，当时的仡佬王叫李云义，在位35年，从仁宗庆历七年丁亥(1047)至神宗元丰四年辛酉(1081)。“云义倡和，重立文教，修订史录，濮祖和训，濮礼民俗，巫道合符，仡文书章，天书一统，云义捧手，立站数天，祷告天主，立石为棺，仡佬归天，送入石棺。”

初步计算，若商汤元年为公元前1669年，那么至李云义去世的1081年，这个悬棺葬法就存在了大约2750年。

明代万历元年(1574)，四川巡抚曾省吾率兵14万对都掌族等原著民的屠杀，更使川南的悬棺遭到毁灭性破坏。

我们黔东南在岑巩尚存少量悬棺，弥足珍贵，我祝愿善待爱护。中木召庄园，很可能是一处“仡都”。当地的田氏曾有田右恭、田汝瑞父子作为“仡佬王”。

历史的山风，吹痛了，吹痛了，任何一个都不想做那行尸走肉的心！

唐欿2018年12月5日23:06于凯里精道躲斋